La dilucidación del origen o al menos del contexto litúrgico o no para el que fueron creados los salmos es un problema todavía no resuelto por las diversas escuelas exegéticas.

4 Sean avergonzados y afrentados los que buscan mi vida; vuelvan atrás y sean humillados los que planean hacerme daño.

26 Sean avergonzados y humillados a una los que se alegran de mi mal. Que se vistan de vergüenza y confusión los que se engrandecen contra mí.

El peregrino comienza con una pregunta cuando plataforma sus Luceros a los montes que estaban a su alrededor y dice: ¿de dónde vendrá mi socorro? Se encontraba a medio camino y las adversidades del camino, le hacen preguntarse ¿quién podría socorrerlo prontamente?

La brevedad y la elipsis de los poemas hebreos se resolvían en su época gracias a un contexto histórico y social que compartían el poeta y sus contemporáneos.

“Este salmo, si es como la inscripción nos dice un salmo de David, debe acaecer sido salmo 91 reina valera compuesto durante su persecución por parte de Saúl o durante la revuelta de Absalón. Es habitual conectarlo con sus palabras en 1 Samuel 24:15 .

En los salmos de actividad de salmo 140 gracias se manifiesta esa confianza realizada, sea en aspectos como la cosecha exuberante sea también por el triunfo sobre la enfermedad o los salmo 5 enemigos.

3De la boca de los niños de pecho

Dios es nuestro protector en medio de cualquier situación o peligro. Esa es la confianza que salmo 41 podemos tener sus hijos.

a causa de tu furor;

según las palabras de tu boca

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"Mis palabras vuelan en torno a salmo 51 en lo alto, mis pensamientos permanecen abajo, las palabras sin pensamientos nunca van al paraíso".

En primer punto, tenían lo que se conoce como “Texto Masorético”, y que hace narración a los libros sagrados escritos en los idiomas originales: hebreo y arameo.